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作者 / 謝一麟
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從《穀子·穀子》短片談起
《穀子·穀子》(The Seeds, the Children and the Hope)是2005年完成的一部短片,片長只有11分鐘,雖然輕薄短小,但因為影像平易近人、內容趣味十足,很容易就讓觀眾進入影像所拍攝的事件/世界中(也因此獲得很多獎項。註)。
穀片是紀錄高雄縣美濃鎮的龍肚國小的高年級學生,放寒假時,學校老師出的寒假作業(種稻課程是由學校老師們討論出來的,主要的推手是黃鴻松主任):讓學生帶稻米的種子回去培育秧苗,等開學後再種到田裡。這樣一個看似輕鬆愉快的寒假作業,學生在實際操作後才發現要面對的問題很多,例如放在庭院培養土上的種子,一不注意,就被麻雀偷吃掉,還有許許多多的變數,這都是小朋友以前從未思考和面對過的問題。
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作者 / 呂美親、馮雅智
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戰前與戰後的台灣,無論是文學作品、民生經濟,甚至是民主社會的發展過程,農業與農民問題從不在歷史缺席,卻總受「正史」觀點所忽略。而台灣的農業發展史,是台灣近代史相當重要的一環。台灣的農業在戰前有植自日本帝國的研究傳統,戰後則有歐美的技術引進;而兩時代之間因政治關係所產生的斷層,蘇鴻基教授是目前唯一見證台灣農業發展史,並親身參與至今的重要人物。
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作者 / 呂美親
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蘇文魁,淡水人再也熟悉不過的名字。而教會「弟兄」們稱他「蘇長老」,朋友「兄弟」與鎮民叫他「蘇仔」,文史工作友人叫他「蘇老大」,淡江中學學生喚他「蘇拔」。淡水的山水暮色烙印在蘇文魁的生命;他溫和謙卑,但曾經是「衝組」帶頭;行事疾準,卻一點一滴堆疊起淡水文史;從教會到政治、從「柱仔腳」到文史工作者,從鄉土文化到信仰實踐,蘇文魁不將這些階段切割,反而一步一腳印地實踐與奉獻著;每個階段角色都相互連結,也都是純全他生命的基石。
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怎麼沒看到"神奇精力湯" - 這網站叫"小白兔唱片與它的神奇精力湯" 怎麼都沒看到任何精力湯? ...
旅行,用自己的方式。
用這種心情去旅行,感覺很棒!
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很棒的文章~想請教!! - 您好~ 看了您這篇對水蓮圖文並茂的文章,只能給個~讚!! 我是客家電視台~客家安可節...
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同感 - 最後一句真是經典。雖然城市居民快要超過50%,但是都是暫居的。至於衝撞老大哥,我應該還是樂觀的吧!
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